1、他寫道：孔子觀于魯桓公之廟，有欹器（一種傾斜而不易放平的器物）焉。

(資料圖片)

2、孔子問于守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器。

3、”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。

4、”孔子顧謂弟子曰：“注水焉。

5、”弟子挹水而注之，中則正，滿而覆，虛而欹。

6、孔子喟然而嘆曰：“吁，惡有滿而不覆者哉？”水滿則溢，月圓則缺，這是大自然中常見的現(xiàn)象，從這些自然現(xiàn)象中，先哲們悟出了深刻的人生道理：滿招損，謙受益。

7、為此，魯國的有識之士在魯桓公的廟中安裝了“欹器”，藉此警示后人“虛則欹，中則正，滿則覆”。

8、當(dāng)孔子有感于此，發(fā)出“惡有滿而不傾覆”的感嘆時，弟子子路請教他有無保持“滿”的狀態(tài)的辦法，孔子借題發(fā)揮，告誡他的學(xué)生說：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。

9、此所謂挹而損之之道也。

10、”（《荀子?6?1宥坐》）就是說，只有做到智高不顯鋒芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸顯，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，才能保持長久而不致衰敗。

11、這句話從字面的意思來看就是要警告人們不要去為惡，因為罪惡滿貫必定遭到懲罰；同時，從現(xiàn)代的看法來講也可以這么認(rèn)為：凡事應(yīng)該有個度。

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