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第一步，更換賬號(hào)。

(資料圖片僅供參考)

第二步，更換陣地。

第三步，刪除原賬號(hào)的信息足跡。

更換住址，更換城市，抹去原本住所的痕跡，電子搬家與現(xiàn)實(shí)生活中的搬家別無(wú)二致。隨著社交平臺(tái)的日益泛化，平臺(tái)算法能力的日益強(qiáng)大，原本自己的隱私小窩難逃被親友發(fā)現(xiàn)的結(jié)局。

不少網(wǎng)友直呼：“不想在公共社交平臺(tái)碰到熟人。”當(dāng)代人最尷尬的事情莫過(guò)于自己原本隱秘的社交賬號(hào)突然被父母、朋友所關(guān)注，于是電子搬家便孕育而生。

越來(lái)越多人希望能在網(wǎng)絡(luò)空間擁有自己的一處世外桃源，不論是為了“發(fā)瘋”還是深夜“emo”。在如今交流如此便捷的時(shí)代，人們卻越來(lái)越期盼有一個(gè)能夠自說(shuō)自話的私域。

（小紅書用戶討論“電子搬家”的留言）

當(dāng)我們翻看手機(jī)，不難發(fā)現(xiàn)社交軟件已經(jīng)占據(jù)了半壁江山。線上社交從原本現(xiàn)實(shí)生活的附屬品成為實(shí)際生活的重要延伸。不同的社交APP不僅連接著親朋好友，還有素未謀面的網(wǎng)上鄰居。

但電子搬家僅僅是出于人們對(duì)私人空間的渴望嗎？在互聯(lián)網(wǎng)世界垂類化的發(fā)展趨勢(shì)下，不同的社交平臺(tái)承擔(dān)著各自獨(dú)特的社交功能，我們依賴它們從中獲得情緒價(jià)值，同時(shí)也在不被人知的平臺(tái)摘下面具，回歸真我。

在不同的社交平臺(tái)我們究竟扮演著怎樣的角色？當(dāng)我們被迫離開(kāi)原本的“房間”時(shí)，我們又該如何搬進(jìn)另一處陌生地帶？

遁形的電子搬家：在虛擬空間重構(gòu)隱私邊界

電子搬家并非一件新鮮事，不少人都有自己的社交軟件小號(hào)，盡力成為一名不愿透露身份的潛水網(wǎng)友。

互聯(lián)網(wǎng)的私密性和自主性原本讓我們的社交賬號(hào)像沒(méi)有門牌號(hào)的房子，所有人的房屋在外看來(lái)相差無(wú)幾，人與人之間深層次的差異性被短暫地抹去，從而形成一座又一座孤立而又神秘的小島。

渴望在這些“孤島”上獨(dú)居很大程度源于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的疲于應(yīng)對(duì)。不同的社交平臺(tái)不僅提供了人們和同領(lǐng)域的好友暢所欲言的機(jī)會(huì)，也提供了能夠自我對(duì)話的隱秘角落。

但隨著社交行為的不斷泛化和算法推薦的發(fā)展，如今越來(lái)越多的社交平臺(tái)在算法的推動(dòng)下形成共聯(lián)的關(guān)系。在算法看來(lái)，好像我的通訊錄好友就必須成為我的抖音好友。但事實(shí)上，不懂邊界感的算法推送正是導(dǎo)致電子搬家的原因之一。

（網(wǎng)友發(fā)表對(duì)“推薦給可能認(rèn)識(shí)的人”的看法）

原本強(qiáng)關(guān)系的社交圈子也面臨著越來(lái)越多人的審視和評(píng)價(jià)，這樣的情況與我們?cè)鞠胍颖艿默F(xiàn)實(shí)生活并無(wú)不同。于是，在算法和評(píng)價(jià)的圍追堵截下，人們不得不在其他的社交平臺(tái)開(kāi)辟出新的“住所”。

就像草原上的游牧民族，當(dāng)多余的目光和惱人的評(píng)價(jià)如季雨紛紛襲來(lái)時(shí)，我們能想到的第一件事就是：逃。

逃向何處？對(duì)此，不同的人們選擇的路徑也各不相同。除了電子搬家以外，有人選擇完全逃離互聯(lián)網(wǎng)，選擇了媒體齋戒的方式。

不同社交媒體平臺(tái)的人數(shù)激增和類型泛化使得信息的私密性很難得到百分之百的保護(hù)，部分人選擇遠(yuǎn)離的方式來(lái)規(guī)避社交網(wǎng)絡(luò)可能帶來(lái)的一切影響。

還有人選擇穿上momo的隱形衣，從而融入一大群ID和頭像都相同的momo大軍中，從而獲取足夠的隱秘感和安全感。

（小紅書的momo們）

電子搬家似乎與這兩種方式殊途同歸，不一樣的地方在于電子搬家更加固守住了用戶自己的個(gè)性和選擇。

這一部分人并不完全拒絕社交網(wǎng)絡(luò)的存在和意義，而是輾轉(zhuǎn)于不同平臺(tái)，在不被親友熟知的地方獲取存在感和價(jià)值感。

與此同時(shí)，由電子搬家還延伸出了一套新的社交關(guān)系評(píng)價(jià)機(jī)制：誰(shuí)擁有我更多社交平臺(tái)的賬戶，說(shuō)明這個(gè)人在我心中的分量也更重，更處于我的核心社交圈中。

就像微博不適合被父母知曉，有些私密信息只能公開(kāi)給最親密的幾個(gè)人，有些不可示人的內(nèi)容只適合自己知道。

在這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制運(yùn)作下，真正親密的好友并不會(huì)因?yàn)殡娮影峒叶慌懦谕?，而那些未進(jìn)入深層社交圈的人便自動(dòng)被滯留在了隱私圈之外，無(wú)法靠近我們最深處的秘密。

（網(wǎng)友的社交圈篩選制度）

電子搬家一方面協(xié)調(diào)了人際關(guān)系的基本互動(dòng)，另一方面也構(gòu)建出明顯的隱私邊界，從而減少隱私暴露的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)我們未主動(dòng)披露生活細(xì)節(jié)時(shí)，其潛臺(tái)詞就是在告訴身邊人：我需要一處只有我自己知道的地方來(lái)安放我的情緒。

電子搬家除了能夠減少不必要的社交壓力，增強(qiáng)信息隱私度外，還有一個(gè)更加深層次的緣由：在高度互聯(lián)、信息大爆炸的時(shí)代，我們除了擁有公開(kāi)和表達(dá)的自由之外，也應(yīng)該獲得屏蔽和被暫時(shí)遺忘的權(quán)利。

（網(wǎng)友談?wù)撋缃卉浖√?hào)的意義）

就算是大e人，也需要自我獨(dú)處的時(shí)間來(lái)縫補(bǔ)被生活所敲打出的傷痕。而電子搬家正好給予了我們一個(gè)自我整理的機(jī)會(huì)。這個(gè)空間不被親友打擾，讓我們能夠從生活的聚光燈下短暫地退出一會(huì)兒，重拾精力。

但當(dāng)某天不速之客不請(qǐng)自到時(shí)，社死所帶來(lái)的精神打擊，或許與物理意義上的受傷別無(wú)二致。就像有網(wǎng)友形容的一樣，這跟在現(xiàn)實(shí)生活中裸奔有啥區(qū)別？

短暫的電子搬家：在虛擬房間重織社交網(wǎng)絡(luò)

歸根到底，電子搬家指向的是如何處理自己的社交關(guān)系，尤其是如何在虛擬空間尋找到社交關(guān)系的最優(yōu)解？

隨著現(xiàn)代人社交關(guān)系的泛化，我們似乎已經(jīng)很難找到一個(gè)完全隱匿的社交平臺(tái)來(lái)毫無(wú)顧忌地抒發(fā)情緒和展露自我。喬治·奧威爾在《1984》中所描繪的隱私無(wú)處遁形正在變成現(xiàn)實(shí)。

朋友圈也好，微博也罷，當(dāng)各個(gè)平臺(tái)不再是一個(gè)充滿親密、信任和溫暖的精神家園時(shí)，“無(wú)家可歸”的失落感油然而生，自我身份的喪失感便逐步在越來(lái)越多的人彌漫。

加之算法、大數(shù)據(jù)無(wú)時(shí)無(wú)刻地收集和處理著我們的信息，這種情況下我們不得不瞻前顧后，在電子根據(jù)地被發(fā)現(xiàn)前適應(yīng)偽裝，扮演成原本反感的精致模樣。

而電子搬家正是一種試圖突破這種困境的解法。沒(méi)有了身邊人的過(guò)分關(guān)注，拋棄了完美的形象展演，在不被人熟知的隱匿空間里，想emo就emo，想發(fā)瘋就發(fā)瘋。當(dāng)褪去光鮮外表和被迫成熟后，那個(gè)不為人知的虛擬房間里才存在著最自由和最純粹的自我。

不可否認(rèn)，一味地漂泊和輾轉(zhuǎn)終究難以尋覓到安放吾心的溫柔鄉(xiāng)，電子搬家終究只是緩兵之計(jì)。如今越發(fā)嚴(yán)苛和惡意的公共場(chǎng)域中，誰(shuí)也不能保證自己一定不會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)所中傷。

世外桃源并不足以抵御來(lái)自數(shù)字化生存下的“處處志之”，我們真正更加期待的是能夠在電子搬家和線下社交中尋找到一條中間道路。